为什么我们应该停止尝试修复他人的痛苦

几年前，当我刚开始为我现在的组织工作时，我的一位同事问我最喜欢在团队中担任什么角色。

我赶紧说：“我喜欢让事情发生。”

这对我来说非常清楚——我是一个天生的行动者、组织者和计划者。我很容易采取行动来显化世界上的事物。

虽然这对在物质世界中创造安全感很有用，但对驾驭内心世界的帮助不大。

我对外部世界的相同取向，我带来了我的情绪以及我如何满足其他人的感受。

“你总是想办法解决这个问题，”我丈夫在回家的路上说，因为看望生病的妈妈而感到悲伤。“就像，你知道一个对你有用的过程，感觉就像你试图把我拉进去一样。”

那很难听。我一开始是防御性的，“什么?不，我不是。我真的很在乎你，也很想帮你……”

当我坐在他身边并回顾刚才我们的谈话时，我意识到我在一遍又一遍地询问他的感受，给他一些对我有用的建议和工具，我认为这些建议和工具对我有用他也是。

当我把我的意图再剥离一层时，我意识到这主要是出于我自己的焦虑——只是坐在那里和他在场、倾听、不确定的不安。这种“需要知道”和“需要做得更好”的唠叨感一直在牵引着我。

所以，最后，我让步了，问了几个他还没有准备好回答的问题，然后是几个不请自来的建议。

第二天，我继续思考如何与他人相处，发现我从与丈夫的这种情况中可以学到很多东西。

这是真的，当事情变得困难时，我的头脑会振作起来并进入做事模式。我想，“我能做什么?我们如何使这更好?可以做些什么来解决这种情况并让它更愉快一点?”

任何事情都不会徘徊在不确定性和“未解决”情绪的不适中。

在帮助和变得更好的真正良好意图之下的那一层，有一个更微妙的动机说：“要忍受这种痛苦的脆弱性真的很难。和未知的人在一起很可怕。我们能做些什么来让它消失并开始向前发展?”

在过去的几年里，面对困难的情绪而坐下来，而不是试图修复或使事情变得更好，这对我来说是一个巨大的学习曲线，尤其是对于我自己以及与我最亲近的人而言的情绪痛苦。

最近，当我看到别人痛苦时，我一直在练习“陪伴”和“见证”，只是深入倾听。这不是一个容易的练习，因为我有三十三年的有条件的、习惯性的冲动去“修复”、“继续前进”和“做得更好”。

然而，我发现我能在困难的情绪(我自己的和他人的)中停留的时间越长，我就越能体验到深沉的平静，充满同情心。

事实上，我经常发现没有什么需要修复或“完成”。存在和陪伴就足够了。

以下是我在面对困难情绪时如何与他人相处的三个教训：

1.陪伴。

在过去的六个月里，这一直是我的口头禅。事实上，我什至每天都戴着一个刻有这句话的手镯。

“Bewith”提醒我以一种完全满足当下的方式出现。通常，这意味着尽我所能深入聆听，记住呼吸，回到身体，而不是陷入我的脑海中。

它提醒我见证而不是走上修复和改进的道路。

2.什么都不做。

“这种‘无所作为’不是冷漠的、被动的辞职，而是一种充满活力、神圣的活动，注入了意识之光和一种狂野、无情的慈悲。以这种方式不做任何事是一种激进的仁慈和爱的行为，充满了泥土和温暖的品质，是你可以奉献给自己和他人的神圣礼物。”~马特·利卡塔

我的一个朋友分享说，当她在心理学学校时，许多治疗师经常问：“但是我可以做些什么来帮助我的客户?”因为什么都不做感觉还不够。

每次出现这个问题，老师总是说同样的话：“跟着他/她的过程。因为这是唯一能创造持久变化的东西。”

无力感和无助感是有区别的。臣服，是无能为力，什么都不做，不等于无能为力。当我们能够屈服并接受我们对他人的情感痛苦和环境的无能为力时，我们就能觉醒到更深层次的智慧。

只是像他/她一样在场——什么都不做——可能是最有爱、最有力的礼物。

3.慈爱。

在相处或无所事事都太具有挑战性的时刻，慈心咒一直对我很有帮助。它可以在困难的情况下带来片刻的平静，否则大脑可能会随着思考、计划或参与基于恐惧的故事而分散注意力。

事情是这样的：你在心里悄悄地说下面的话，敞开心扉。

“愿我平安。愿我无惧。愿我免于痛苦。”并且，“愿你平安。愿你远离恐惧。愿你远离痛苦。”

当亲近的人处于情绪痛苦中或处于具有挑战性的情况时，您认为什么有帮助?在困难的情绪中，你如何认识自己?

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