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人教版九年级下册语文必背古诗文有哪些
发布时间:2022-04-30 13:22:39来源:
大家好。今天,小光将为大家解答一些教育相关的知识。很多人教版九年级下册语文必背古诗文有哪些人还不知道这个。现在让我们来看看!
第二课《我用残损的手掌》
第三课《祖国啊,我亲爱的祖国》
第四课《外国诗两首》
第五课《孔乙己》
第六课《蒲柳人家》
第七课《变色龙》
第八课《热爱生命》
第九课《谈生命》
第十课《那树》
第十一课《地下森林断想》
第12课《人生》
第十三课《威尼斯商人》
第十四课《变脸》
第十五课《枣儿》
第十六课《音乐之声》
第17课《公输》
第十八课第二章《孟子》
第19课《鱼我所欲也》
第二十课《庄子》的两个故事
第21课《曹刿论战》
第二十二课《邹忌讽齐王纳谏》
第二十三课《愚公移山》
第24课《诗经两首》
人教版九年级下册语文必背古诗文
1.《诗两首》(1)《我爱这土地》艾青
如果我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这片被风暴袭击的土地,
这条河永远流淌着我们的悲伤和愤怒,
这令人愤怒的风不停地吹,
森林里温柔的黎明.
3354年,然后我死了,
连羽毛都烂在地里。
为什么我的眼里总是有泪水?
因为我对这片土地感触很深.
(2)《乡愁》余光中
小时候,乡愁是一枚小小的邮票。
我在这一头,我妈妈在那一头。
长大后,乡愁是一张窄窄的船票。
我在这里,新娘在那里。
后来,乡愁成了低矮的坟墓,
我在外面,我妈妈在里面。
现在,乡愁是一条浅浅的海峡,
我在这里,大陆在那里。
第二章。《孟子》"
(1)《得道多助,失道寡助》
天时不如地利,地利不如人和。
三英里的城市,七英里的乡村,被攻击包围。如果你攻击它,你会得到正确的时间。但是,如果不赢,天时不如地利。
城不高,池不深,军事革命不强,米玉米不多,还不如百姓平安离开。
所以域内百姓不取封边之界,巩固国家而无山河之险,称霸天下而无变法之利。得道者多助,失道者少助。我帮不了你,但是我的亲戚可以帮我。尽可能多的帮助,世界也会效仿。取天下之意,攻亲戚之地。所以,君子不战而胜。
(2)《生于忧患,死于安乐》
舜发于亩,傅说在楼间版,胶在鱼盐,关彝我在秀才,孙步傲在海,百里溪在城。
所以,天将为大者,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,乏其体魄,为所欲为。因此,他很有耐心,并从他做不到的事情中受益。
永远过不去,那你就可以改变;困在心里,平衡在考虑,然后做;用颜色、声音和隐喻来标记。一个国家,如果国内没有大臣,没有足以辅佐君王的贤士,往往会有邻国不相匹配的崩溃危险和国外的祸害。
这样,你就知道悲伤足以让一个人活着,享受的安逸足以让一个人死去。
3.《鱼我所欲也》
鱼,熊掌,熊掌,熊掌,熊掌,熊掌,熊掌。生活是我想要的,义是我想要的,不能两全其美。为义牺牲生命的人也是。如果人没有享受到比生命更多的东西,那么有什么可以用来寻找生存的手段,哪些不能用呢?死亡是我讨厌的。我比死人更讨厌它,所以我无法避免它。如果人想要的无非是生活,那为什么那些能得到生活的人不要呢?使人比死人更讨厌,那么如果可以为什么不避开病人呢?生而为人,没有用;如果你是对的,你可以避免麻烦,但是如果你是错的,你可以避免麻烦。一碗饭,一碗汤,得到它就能活,得不到它就会挨饿。但带着不屑于喝酒吃饭,饥饿的行人却不愿意接受;用脚踢别人吃饭,乞丐不会接受。
这位高级官员接受了它,没有区分它是适当的还是正当的。呼唤它,话语的实践者就会得到它;乞丐一夜之间不屑一顾。
万钟不辨礼义。一万个铃铛对我来说意味着什么?对于皇宫的美丽,妻妾的服务,你怎么看穷人和穷人?死而不死,是当今皇宫的美;为了死亡,我不受制于它。今天,我被我的妻子和妾所荣耀。为了我自己的死,我这么做是为了我认识的穷人:是还是不是?这叫人性的丧失。
4.《曹刿论战》左
十年春,齐国军队攻打我们鲁国。庄公要去打仗了。国王要求见庄公。老乡说:‘吃肉的怎么了?’你说:‘食肉动物可鄙,不能远谋。然后他们去法院见公爵。问:“为什么打架?”龚说:‘丰衣足食,敢专攻,必分人。’是的,他说,‘不要给小恩小惠,人们会效仿。’龚说:‘牺牲友情和友情,敢加就信。’是的,他说,‘小信仰是不好的,但上帝是好的。’龚说:‘虽然不能视察大小监狱,但一定要示爱。是的:‘忠诚属于你。能为一战而战。请从。'
与之相乘。在长长的勺子里战斗。庄公要打鼓。你说‘不可能’等到琦君三次击鼓之后。你说‘是的’琦君被彻底打败了。他们的公爵命令马被马追赶。你说‘不可能’看着它,看着它,说‘是的’于是对琦君的追击被追击。
胜利后,国王问他为什么获胜。是:‘夫斗,勇也。努力,然后衰落,最后耗尽。我累坏了,所以我可以停下来。一个大国,变幻莫测,怕什么。我看它乱,希望它的旗弱,就把它赶走了。”
>5.《邹忌讽齐王纳谏》邹忌修八尺有余,形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及公也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!”明日,徐公来。孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王曰:“臣诚知不如徐公美,臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右,莫不私王;朝廷之臣,莫不畏王;四境之内,莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤议于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”
令初下,群臣进谏,门庭若市。数月之后,时时而间进。期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
6.《诗经两首》
(1)《关雎》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
(2)《蒹葭》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
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