佛学心性论（关于佛学心性论的简介）

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1、“心性论”是中国哲学最重要的“哲学问题”，中国古代儒、道、佛三家都有丰富的心性思想。

2、佛教把心性问题的探讨提升至本体论的高度。

3、"心体""理体"是中国佛教心性论建构其形而上学体系时最为重要的思维层面。

4、以心体为基点,将理体落实于心体就形成"心性本体",这是中国化佛教诸宗心性论的要点之一。

5、天台宗确立的心性本体为"一念无明法性心",华严宗确立的心性本体为"自性清净圆明体"即"一真法界",禅宗的心性本体为"自心"。

6、而法相唯识宗则持心体与理体两分的立场,其心体即阿赖耶识本体内含的无漏种子是连接心体与理体的媒介。

7、上述四宗的心性本体都具有实体化倾向——将心性本体当作确定的、真实的存在,但与将实体视为独立存在、没有活动的"绝对"的西方哲学,迥然不同。

8、"心"既是众生解脱成佛的主体,也是世间"诸法"之所以"生起""存在"的最终根据。

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