所见所领皆是生活怎么会（所见所领皆是生活什么意思）

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一、题文

陶侃逸事 陶侃 ① ，字士行，本鄱阳人也。终日敛膝危坐，阃 ② 外多事，千绪万端，未有遗漏。常 语 人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉？生无益于时死无闻于后是自弃也。” 尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏人稻！”执而 鞭 之。是以百姓勤于农作，家给人足。 时造船，其木屑竹头，侃皆令籍 ③ 而掌之，人 咸 不解所以。后正会 ④ ，积雪始晴，听事前余雪犹湿，于是 以 屑布地。 及 桓温 ⑤ 伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。 注：①东晋时期名将，陶渊明的曾祖父。②阃（kǔn）外：统兵在外。③籍：登记后收藏。④正会，皇帝元旦朝会群臣。⑤桓温：东晋将领。 10．解释下列句中加点词语。（4分） （1）常 语 人曰 （2）执而 鞭 之 （3）人 咸 不解所以 （4） 及 桓温伐蜀 11.下列句中加点的“以”与“于是以屑布地”中的“以”意思和用法相同的一项是（ ）（2分） A 引喻失义， 以 塞忠谏之路也 B 以 其境过清，不可久居 C 皆 以 美于徐公 D 能 以 径寸之木，为宫室、器皿、人物 12．按要求答题。（4分） （1）用“︱”给下面句子划分朗读节奏（ 划两处 ）。（2分） 生无益于时死无闻于后是自弃也 （2）用现代汉语翻译句子。（2分） 是以百姓勤于农作，家给人足。 13． 第三段中陶侃将木屑和竹头都收集的目的是 和 ，可见陶侃是一个 的人。（均用原文语句回答）（3分）

二、解答

10. （4分）（1）告诉（2）鞭打（3）全、都（4）等到 11. （2分）D 12. （4分）（1）生无益于时︱死无闻于后︱是自弃也 （2）因此百姓勤于农耕，达到家给人足。 13.（3分）以屑布地 作丁装船 综理微密 （每空1分） 译文： 陶侃，字士行，本是鄱阳人。他整天严肃端坐，军中府中众多的事情，千头万绪，没有一点疏漏。他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间：怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊!” 他曾出游，见到一个人拿着一把没有成熟的稻谷。陶侃问：“你用这个作什么?”那人说：“我走路见到稻谷，姑且拔了一把。”陶侃大怒说：“你既不种田，却又毁害别人的稻谷来戏玩!”让人捉住他打了鞭子。因此百姓勤于农耕养殖，达到家给人足。 当时造船，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来元旦皇帝朝会群臣，长久下雪才停，大厅前剩余的雪化了，地还很湿。于是用木屑洒在地上。等到桓温攻伐蜀时，又用陶侃贮存的竹头做竹丁组装船只。他总揽事务细微缜密，都是这样。

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